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５／１４のページ　　公用分例略記研究会

『訴の八』３校　　７９ページから１０４ページ　奥付

　３校の第４回校正にご協力いただき、ありがとうございました。

＜ご指摘により修正する事項＞
Ⅰ　文字の修正や挿入
＊今週はありません。

Ⅱ　文字や文章の位置修正
（１）８２ページ、後ろから５行目…「太郎右衛門」を一文字分下げる。
＊８２ページの「仁左衛門」「次郎兵衛」「下田半兵衛」の位置と揃えます。
（２）８４ページ、後ろから５行目と後ろから２行目…「名主」を一文字分下げ、「組頭」を一文字分下げる。
＊可能限り原文書の位置に近づけます。
（３）９１ページ、３行目…「名主」を三文字分下げる。
＊可能限り原文書の位置に近づけます。

＜修正が不必要と判断した事項＞
＊今週はありません。

＜ご質問に答えて＞
＊今週はありません。

＜参考資料＞
          「尾張中納言様御遠行　被遊当村迄被為　入候」…どんな意味？
　時間に余裕がある時に、『訴の一』から「読み下し」や「文意」をまとめ始めました。遅々として先に進みませんが、関係することを調べながら、意味を考えています。その中で、とんでもない考え違いをしていたことに気がつきました。
　『訴の一』９ページ、後ろから６行目から５行目にかけて、次のような文章があります。
「同十二年卯年六月五日　尾張中納言様御遠行　被遊当村迄被為　入候」
　私は、この文章の文意を、これまで次のように考えていました。
「元禄１２（１６９９）年に、尾張中納言様が遠方まで出かけられ、当村（田無村）にもいらっしゃいました。」
　この時の尾張中納言は、誰のことか調べました。「尾張徳川家三代当主、徳川綱誠(とくがわ・つななり)」のことでした。さらに、調べると徳川綱誠は、「元禄１２年(１６９９）６月５日享年４８歳で、市ヶ谷屋敷において死去する」と記載されています。
　死去したと記載されている同年同日に、田無村に来たと記載されているのは誤りかと考えました。反対に、ネットの情報が誤りではないかとも考えました。念の為に、「遠行」の意味を調べました。（下記参照）
　「遠行」は「えんこう」あるいは「えんぎょう」と読むようです。「えんこう」には「遠方へ行くこと」という意味があります。ただ「えんこう」「えんぎょう」の両者の読み方で共通している意味に「死ぬこと」があります。これで、疑問が半分解けました。
「同十二年卯年六月五日　尾張中納言様御遠行　被遊…」の意味は「元禄１２（１６９９）年に、尾張中納言様（尾張徳川家三代当主、徳川綱誠)がお亡くなりになりました」ということだったのです。

【遠行】（えんこう）①遠方へ行くこと。遠出。遠征。多く旅に出たり戦いに行く場合に用いる。②死ぬこと。遠逝えんせい。長逝ちょうせい。えんぎょう。③流罪を婉曲に言う語。（『精選版日本国語辞典』小学館）
【遠行】（えんぎょう）死ぬこと。えんこう。（『精選版日本国語辞典』小学館）
【遠行】（えんこう）①遠くへ行くこと。②死ぬこと。遠逝（えんせい。）（『広辞苑　第七版』岩波書店）

　残りの疑問は「当村迄被為　入候」の解釈です。「入（いる）」の意味を調べました。
【入】（いる）心、目、耳などの知覚に取り入れられる。また、知覚できる範囲にはいる。（『精選版日本国語辞典』小学館）
　「当村迄被為　入候」は「当村まで耳に入ってきました」という文意になります。

　従って、「同十二年卯年六月五日　尾張中納言様御遠行　被遊…当村迄被為　入候」の文意は、「元禄１２（１６９９）年に、尾張中納言様（尾張徳川家三代当主、徳川綱誠)がお亡くなりになったことが、当村まで伝わってきました」ということだったのです。

　最初に思い込んでいた文意、「元禄１２（１６９９）年に、尾張中納言様が遠方まで出かけられ、当村（田無村）にもいらっしゃいました」とは、まったく違う文意でした。
　特に現在ほとんど使用されていない言葉は、一つ一つ丁寧に調べていく必要性を、改めて感じました。